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高句丽王城王陵及贵族墓葬

时间:2019-07-01 01:21 来源:未知 作者:admin

  断根汗青记实

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  高句丽王城、王陵及贵族墓葬

  高句丽政权始于公元前37年,止于公元668年,公元3年迁都至国内城 (今吉林集安),427年再迁都至平壤。桓仁与集安是高句丽政权早中期的政治、文化、经济核心地点,累计共465年,是高句丽文化遗产分布最集中的地域。高句丽王城、王陵及贵族墓葬于2004年7月按照文化遗产遴选尺度C列入《世界遗产目次》。

  高句丽王城、王陵及贵族墓葬

  Capital Cities and Tombs of the Ancient Koguryo Kingdom

  列入《世界遗产目次》

  高句丽王城、王陵及贵族墓葬

  中文名称:高句丽王城、王陵及贵族墓葬

  英文名称: Capital Cities and Tombs of the Ancient Koguryo Kingdom

  高句丽王城、王陵及贵族墓葬于 2004 年 7 月按照文化遗产遴选尺度 C 列入《世界遗产目次》。

  世界遗产委员会评价

  高句丽项目合适入选世界遗产名录六个尺度中的五项。包罗:它表现了人类缔造和聪慧的佳构;作为汗青晚期建筑的国都和墓葬,它反映了汉民族对其他民族文化的影响以及气概奇特的壁画艺术;它也表现了曾经消逝的高句丽文明;高句丽王朝操纵石块、土壤等材料建筑的国都,对后来发生了影响;它展示了人类的缔造与大天然的完满连系。

  高句丽王城、王陵及贵族墓葬

  二十世纪九十年代以来,中国考古工作者在集安桓仁连续挖掘了多处高句丽王城和贵族墓葬遗址,对部门蒙受天然损害的王陵进行维修,高句丽丰硕的文化内涵,轮廓逐步清晰。

  为庇护高句丽汗青文化遗产,中国当局于二 00 二年在集安启动了《高句丽王城王陵与贵族墓葬地庇护规划》。这份规划共规定了包罗国内城、丸都山城两个高句丽国都、十二座王陵与好太王碑等两处从属建筑、二十七座贵族墓葬的四十三处庇护区。“庇护高句丽文化遗产的实在性与完整性”成为集安经济和社会成长的主要根本。

  此次列入《世界遗产名录》的高句丽王城、王陵及贵族墓葬次要包罗五女山城、国内城、丸都山城、十二座王陵、二十六座贵族墓葬、好太王碑和将军坟一号陪冢,位于吉林省集安市和辽宁省桓仁县。

  高句丽王城、王陵及贵族墓葬

  王城:五女山城、国内城、丸都山城。

  王陵:麻线 号墓、千秋墓、西大墓、麻线 号墓、麻线 号墓、太王陵及好太王碑、临江墓、禹山 2110 号墓、禹山 0992 号墓、将军坟及 1 号陪葬墓。共计 14 处。

  贵族墓:角抵墓、舞踊墓、马槽墓、王字墓、环纹墓、冉牟墓、散莲花墓、长川 2 号墓、长川 4 号墓、长川 1 号墓、禹山 3319 号墓、五盔坟 1 号墓、五盔坟 2 号墓、五盔坟 3 号墓、五盔坟 4 号墓、五盔坟 5 号墓、四神墓、禹山 2112 号墓、四盔坟 1 号墓、四盔坟 2 号墓、四盔坟 3 号墓、四盔坟 4 号墓、兄墓、弟墓、折庭院墓、龟甲墓。共计 26 座。

  高句丽是中国古代边陲的少数民族政权,汉元帝建昭二年(公元前37年)由扶余人在西汉玄菟郡高句丽县(今辽宁省新宾县境内)开国,后定都于纥升骨城(今辽宁省桓仁县境内五女山城)。西汉元始三年(公元3年),迁都国内城,同时筑尉那岩城(均在今吉林省集安境内),至北魏始光四年(公元 427 年)迁都平壤。公元 668 年,高句丽政权被唐与朝鲜半岛的新罗联军所灭。

  作为中国古代东北地域最具特色与影响的民族和处所政权之一,高句丽曾缔造了灿烂的汗青。其次要的汗青遗址大量地存续于中国的吉林省和辽宁省,成为该段汗青无可替代的实物见证,具有主要的汗青文化价值。此中的王城、王陵和贵族墓更弥足宝贵。

  1 、王城

  在王城中,五女山山城是中国古代东北地域少数民族高句丽建立的第一个国都。作为鸭绿江两岸现存 100 余座高句丽山城中建筑最早的一座,它的规模弘大,系统完整,保留也较为完整。城内分布多处高句丽晚期的主要建筑遗址及糊口、军事遗址,文化内涵十分丰硕。五女山山城秉承了中国北方民族修建山城的保守,但在选址结构、城墙筑法、石料加工等方面,具有很大的冲破和立异。从而构成了一种分歧凡响的山城形式,是中国东北和东北亚地域山城建筑进入划时代阶段的标记。在中国古代东北民族建筑史上,具有里程碑的意义。从这里起头,高句丽民族逐渐扩大勾当范畴,历经 700 余年,缔造了极具特色的文化。

  国内城、丸都山城(始名尉那岩城)是高句丽早中期(公元 1-5 世纪)的国都,其特点是平原城与山城彼此依靠共为国都。在东北亚地域中世纪世代城址中,国内城与丸都山城是国都建筑的佳构。国内城是为数不多的地表保留有石筑城墙的平原城类型国都址,保留下来的城墙仍然坚实安稳而又不失美妙庄重,国都风采犹存。丸都山城的结构因山形走势而巧妙构想、合理规划,完满地实现了天然风貌与人类缔造的浑然一体。通过考古挖掘揭露的宫殿址遗址,仍可显示原有建筑的恢弘气焰。国内城与丸都山城是高句丽政权延续利用时间最长的国都,透过它们,能够见证曾经被汗青长河湮没了的高句丽缔造的灿烂文明。

  2 、王陵和贵族墓

  国内城与丸都山城城外,在群山环抱的通沟平原上,现存近 7000 座高句丽时代墓葬 --洞沟古墓群,可谓东北亚地域古墓群之冠。它不只能够从分歧侧面反映高句丽的汗青成长历程,也是高句丽留给人类弥足宝贵的文化、艺术宝库。古墓群中以将军坟、太王陵为代表的十几座大型高句丽王陵以及大量的王室贵族壁画墓,是高句丽建筑身手、艺术成绩所达高度的一个缩影。矗立于太王陵东侧的好太王碑,其汉字雕刻的碑文是高句丽保留至今最长的一篇文献材料。尤为主要的是,处所文化底蕴与周边出格是中国华夏文化要素的无机交融在它们身上获得充实的展示,其奇特魅力早已闻名于世,是高句丽文化明示后人的典范之作。

  高句丽王城、王陵及贵族墓葬

  王氏高丽立国于高句丽消亡250多年之后的公元918年,935年代替了朝鲜半岛的另一个政权新罗,翌年又消亡了后百济国,同一了半岛中南部大部地域。大公元1392年,王氏高丽的大臣李成桂王自立,并在1393年以“朝鲜、和宁等国号奏请”明朝,明赐李成桂为朝鲜王,王氏高丽遂改号朝鲜,学界一般称之为李氏朝鲜或简称李朝。此即我国明清期间的朝鲜国。

  汗青上,曾呈现过两个名为高丽的政权。一是立国于公元前37年,在我国西汉玄菟郡高句丽县境内呈现的名为“高句丽”的处所政权,我国史乘也称之为“高丽”。另一个立国于公元918年,在野鲜半岛,也名为“高丽”。为将其区分,学界一般以“高氏高丽 ”称号前者,由于其统治者姓高;以“王氏高丽”称号后者,由于其统治者姓王。由于两个政权都名为高丽,后人或认为二者有前后接踵的关系,或将其混为一体,以致人们对高句丽汗青的认识发生极端紊乱,而现实上二者是两个性质判然不同的政权,次要体此刻:

  一、两个政权立国时间悬殊,汗青成长归属分歧

  高氏高丽开国于公元前37年,最后为西汉玄菟郡高句丽管辖,后逐步强盛,但并未隔离和地方王朝的臣属关系,进入隋唐期间后,因其不服从隋唐两朝诏令,不竭扩张,并堵塞朝鲜半岛其他政权入贡华夏王朝的道路,成果导致隋唐两朝的征讨。公元668年,高氏高丽终究为唐朝同一。高氏高丽的辖境最后完全由唐朝安东都护府(治所最早在今平壤)管辖,几十年后有一些辖境为我国汗青上另一个处所政权渤海国占领,一些划归兴起于朝鲜半岛南部的政权新罗,一些仍由安东都护府管辖;高句丽族则绝大部门被唐朝迁移到中国内地,后和汉族融合,小部门融入四周各族之中,其王族后也绝嗣,立国7个世纪之久的高氏高丽最终消逝在中国汗青的长河中。而王氏高丽立国于高氏高丽消亡250多年后的公元 918年,935年代替朝鲜半岛的另一个政权新罗,翌年又灭后百济国,同一了半岛中南部大部地域。大公元1392年,王氏高丽的大臣李成桂废王自立,并在 1393年以“朝鲜和宁等号奏请”明朝,明赐李成桂为朝鲜王,王氏高丽遂改号朝鲜,学界一般称之为李氏朝鲜或简称李朝,此即我国明清期间的朝鲜国,其疆土成长为此刻的朝鲜人民民主主义共和国和韩国,人民成长为此刻的朝鲜族和韩族。

  二、统辖区域分歧

  高氏高丽初立国于我国境内的鸭绿江主流浑江流域及其附近地域,后扩展到鸭绿江以东以南地域和图们江附近,统治核心最后在今辽宁桓仁县,后迁至今吉林集安,公元427年迁至平壤。高氏高丽在我国南北朝期间达到极盛,最强盛期间的边境四至大致是:东至日本海,西以辽河为界,北达今吉林省珲春市一带,南到北汉江以北。据《高丽史·地舆志》载,王氏高丽在开国110年后的边境最北在今大同江以北龙兴江一线,其北是我国汗青上的处所政权渤海国的辖境,渤海消亡后是我国的边陲民族女真人的勾当地区。也就是说,王氏高丽的辖境根基上是承继了新罗的边境,其北部地域虽然有一部门与高氏高丽的辖境重合,但在高氏高丽消亡初期即曾经归新罗所有。由此看,王氏高丽统辖的区域并非高氏高丽的旧地,晚期在今平壤以南,一在南一在北,王氏高丽占领平壤以北是后来的工作,全数拥有半岛鸭绿江以东和图们江以南地域则是14世纪末叶,但此时王氏高丽曾经为李朝代替,因此在统治区域上两个高丽也难以形成承继关系。

  三、辖境内民族形成分歧

  高氏高丽辖境内的人民以高句丽族为主。高句丽族的族源是我国上古期间陈旧民族秽貊人东迁后的夫余、高夷、沃沮、小水貊、东秽等,后又融合了卫氏朝鲜遗民的后裔、汉人、鲜卑人等。这些来自于分歧民族的成员在持久的配合糊口中逐步融合一体,史乘和学界一般以高句丽族称之。王氏高丽辖境内的人民以新罗报酬主。王氏高丽本便是新罗国民所建政权,兼并新罗和后百济之后,新罗人和百济人成为了王氏高丽的次要居民。新罗人次要是源于朝鲜半岛南部地域的辰韩弁韩人,高氏高丽消亡后虽然有一部门高句丽人插手此中,但不是新罗人的主源。百济则次要是源于朝鲜半岛南部的马韩人。也就是说王氏高丽的次要居民以来历于朝鲜半岛南部的“三韩”报酬主,大量的史乘记录也表白王氏高丽人和我国前人是把王氏高丽看作“三韩氏旧”的。这些源于半岛南部的民族成员,在王氏高丽数百年的汗青成长中逐步融合为一族,史乘和学界一般称之为高丽族。王氏高丽为李氏朝鲜代替后,朝鲜也因而代替高丽,成为其族称,并沿用至今。

  四、王氏高丽非高氏高丽后裔王氏高丽的王族也并非是高氏高丽的后裔。关于王氏高丽开国者王建的族属,《高丽史》的作者认为“高丽之先,史阙未详”,但据我国粹者考据,王建极有可能是西汉乐浪郡汉人的后裔,由于王氏是其时乐浪郡的望族,且人户良多。王建在临死时亲授的《十训要》中不只未言本人是高氏高丽的后裔,而是说本人身世布衣,并称“赖三韩山水阴佑”,同一了马韩、辰韩和弁韩“三韩”,其儿女也多以具有“三韩”自居。以常理推之,若是王建是高氏高丽后裔,出于统治的需要,定当会大举宣传,也可证王氏不是高氏的后裔。

  总之,无论从哪个方面来讲,王氏高丽都难以和高氏高丽形成承继关系。

  1. 高句丽民族是古代东北地域夫余人所成立的。其国土次要部门处于汉朝的辽东、玄菟、乐浪、带方四郡。公元前37年,夫余人在玄菟郡高句丽县辖区内成立政权,都城为纥升骨。

  2. 高句丽汗青上,对中国时叛时附。高句丽帝国的扩张大致上始于大武神王高无恤时代,也就是王莽窜汉时代。王莽贬高句丽为下句丽,从此激发了烽火。高句丽连战到手,击败新莽政权,拥有乐浪。并兼并了四周的小国,势力进入朝鲜半岛。后光武帝刘秀击败高句丽,收复乐浪,以朝鲜半岛上清川江为界,以北归东汉,以南归高句丽。后来,高句丽趁五胡乱华期间大举入侵,表面上尊奉北方政权,但黑暗打劫地盘,到南北朝末,不只拥有了辽东四郡,并且降服了朝鲜半岛上的新罗、百济政权,迫使其臣服。

  3. 隋同一后,为收复辽东四郡处所,策动了对高句丽的和平,隋炀帝失败激发国内的兵变。隋亡后,唐王朝仍然不忘收复四郡,终究在公元668年消亡高句丽,高句丽人大部门被唐军俘虏后带入内地,分布在河北山东地域,一部门逃入百济,新罗。百济,听说是高句丽贵族所成立的国度,后来唐也消亡了位于朝鲜半岛的百济。

  4. 在高句丽消亡后250年,新罗人的上将王建弑主自立,成立了王氏高丽政权。之所以叫高丽,是新罗已经臣服于高句丽,自居为高句丽承继者。可是,新罗人是朝鲜半岛上的三韩人(马韩、弁韩、辰韩)的后裔,与夫余人的高句丽没有血缘关系,有高句丽人融入此中,不等于就是高句丽人。王氏高丽为李氏高丽代替,李氏高丽臣服于中国,自称“中国孝子”(朝鲜《宣祖本纪》37),明清都是如斯,直到1910年日韩归并,李氏高丽消亡。李氏高丽是南北朝鲜的前身。无论王氏高丽仍是李氏高丽,国土都不出朝鲜半岛。

  5.朝鲜人本人以前也不认为是高句丽后裔。成立王氏高丽的王建在临终前的“十训录”中称本人开国“赖三韩山水庇佑”,可见自认为是三韩后裔,不是高句丽人。在文化传承上,王氏高丽直到今日朝鲜族承继了高句丽良多,但日本承继中国文化也良多,不克不及说中国汗青就是日本汗青。

  6. 人们之所以将王氏高丽错误地看作是高句丽的承继者,和我国的史乘记录有必然关系。我国古代将高句丽简称为高丽。高句丽又称为“高氏高丽”。宋代以前,史乘对高句丽的汗青定位是精确的,因为战乱导致的文献失散及王氏高丽的误导等缘由,到了宋代之后史乘的记录起头呈现了紊乱,甚至较着的错误。

  《旧五代史》和《新五代史》是最早将高氏高丽写入王氏高丽传的,《宋史》则是“王建承高氏之位 ”一语的始作俑者。这三部史乘的记录间接影响到了当前的几部史乘。《明史》则较前几史有了一个更大的成长,为对明王朝封爵李成桂为朝鲜国王有一个合理的注释,不只秉承了上述错误,并且为李氏朝鲜政权的沿革作出了一个完整可是错误的交接,将属于中国汗青的箕子朝鲜、卫氏朝鲜、汉四郡、高句丽都纳入到了朝鲜史中。其成果不只“高丽”这一我国古代边陲民族利用的称号,为源出于三韩的新罗的承继者王氏政权冒名顶替,并且作为王氏政权承继者的李朝,又将箕子朝鲜所用的“朝鲜”戴在了本人的头上。

  因而,王氏高丽并不是高句丽的承继者。汉代兴起于朝鲜半岛的马韩、辰韩、弁韩成长为新罗、百济;百济为唐朝消亡,新罗又为王氏高丽代替;后来李氏朝鲜代替王氏高丽,最终成长为近代韩国与此刻的朝鲜半岛南北朝。这些政权的边境从来就没有超出过朝鲜半岛及其从属岛屿。

  王氏高丽对高句丽汗青的歪曲

  高丽王朝自称承继高句丽,自《旧五代史》起头,历代野史却将不分高氏高句丽与王氏高丽王朝,并认可两者有承继关系。关于中国史乘不辨两个高丽的缘由,从《续资治通鉴长编》卷323宋元丰五年(1082)二月己巳条能够看出:“史馆修撰曾巩言:‘窃考旧史,高句骊自得纥升骨城居焉,号曰高句骊,因以高为氏,历汉至唐,高宗时其王高藏失国内徙。圣历中,藏子德武安东都督,其后稍自为国。元和之末尝献乐师,自此不复见于中国。五代同光、天成之际,高丽王高氏复来贡而失其名。长兴三年乃称权知国是王建遣使奉贡,因以建为王。建子武,武子昭,昭子伷,伷弟治,治弟诵,诵弟询,接踵而立。盖自至藏,可考者一姓九百年,传二十一君而失国。其后,复自为国,而名及世次荣枯之本末,与夫王建之所始,皆不成考。” 高句丽21王的谱系清晰可考,但高句丽消亡之后几百年,怎样会呈现一个王建的高丽来,史馆坦承“皆不成考”。然而,王氏高丽向宋朝送上了一个将王氏高丽和高句丽毗连起来的“高丽世次”,公式承继高句丽社稷。中国各政权从此不辨两个高丽,认可高氏高句丽与王氏高丽王朝有承继关系。

  《资治通鉴》卷201中记录了唐高宗对高句丽的见地,他认为高句丽苍生也是他的苍生,这表白唐对高句丽所属的立场:“戊寅,上幸九成宫。夏,四月,丙辰,彗星见于五车。上避正殿,减常膳,撤乐。许敬宗等奏请复常,曰:“彗见东北,高丽将灭之兆也。”上曰:“朕之不德,谪见于天,岂可归罪小夷!且高丽苍生,亦朕之苍生也。”不许。戊辰,彗星见。”

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  援用日期2019-02-21

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  高句丽王城、王陵及贵族墓葬图册

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